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中华文化讲堂

中华文化讲堂

传承中华优秀文化,发扬社会主义核心价值观。

成?#20445;?4555帖子:16336
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全部 热门 名人堂
  • 夜忆月

    夜忆月

    08-01
    √史上最全文学常识!转发收藏……

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    常识 文学 古风 情感&日常 学习 国学

    码住,会用到的哦(′-ω-`)

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  • 山河不入梦'

    山河不入梦'

    01-12
    盘点100个极美的中药名?

    盘点100个极美的中药名?

    古风 中药 剪秋 半夏 ?#36164;?/span>

    中药名,云华、羽涅、辛夷、白芷、青黛、半夏、剪秋、沉香、君迁子、当归、荆芥、?#36164;怠?/p>

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    203

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  • 山河不入梦'

    山河不入梦'

    03-05
    中国传统文化源?#35835;?#38271;,博大精深。你知道多少? ???

    中国传统文化源?#35835;?#38271;,博大精深。你知道多少? ???

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    敲黑板呐

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    714

    350

  • 殇璃茉雅思

    殇璃茉雅思

    07-04
    明珠千斛vs庄生晓梦,?#27597;?#26159;你的菜?

    明珠千斛vs庄生晓梦,?#27597;?#26159;你的菜?

    古风 少女?装扮

    明珠千斛vs庄生晓梦,?#27597;?#26159;你的菜?汉服:秋水长天

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  • 砯dxs

    砯dxs

    07-14
    【收藏】 学习了,中国古代十八个朝代名称的由来。转走慢慢看!

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    中华文化讲堂

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  • **缘

    **缘

    06-28
    ?#20999;?#24555;要失传的中华礼仪用语??

    ?#20999;?#24555;要失传的中华礼仪用语

    中华礼仪

    侵权致歉

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  • 抱和心子

    抱和心子

    07-02
    中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!??

    中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!

    中华文化 女子服饰

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    05-20
    五十句最凄美的?#26410;? />
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            <div class=

    五十句最凄美的?#26410;?/p>

    中华文化讲堂 诗词歌赋 古风 凄美 ?#26410;?/span>

    【 五十句最凄美的?#26410;?】每一句?#26410;实?#32972;后?#21152;?#19968;段值得?#33539;?#30340;故事,我?#20405;?#26159;过客,读懂了,才会倾心。 ?侵权致歉

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  • **缘

    **缘

    07-07
    好听的中药名  希望可以?#19981;? />
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            <div class=

    好听的中药名 希望可以?#19981;?/p>

    中华礼仪

    不知道是不是因为?#23665;?,总觉得以中药为名也是蛮好听的分享一些好听的中药名,有的好像很熟悉,同时希望大?#20197;?#26131;生病的春季能健健康康 ?侵权致歉

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  • 乔姝.??

    乔姝.??

    05-15
    关于长安,你会想到什么?

    关于长安,你会想到什么?

    长安

    “浮生只合尊前?#24076;?#38634;满长安?#39304;????

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  • 曰反

    曰反

    3天前
    被误解?#29287;? />
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            <div class=

    被误解?#29287;?/p>

    中华文化讲堂

    自古以来,龙和凤都是中华文化的重要组成部分,有关龙的传说在民间比比皆是。 我们自称龙的传人。 ?#25970;?#40857;到?#36164;?#24590;么来的? 有人认为,龙是古代神话传说的神异动物。 有人认为,龙是以鳄为原?#31361;蛞则?#20026;原型。 有人认为,龙是部落战争以后的图腾合并。 有人认为,龙是旋卷状的云和雷电做基础。 有人认为,龙是古人发?#20540;?#24656;龙或是化石。 以上都不对。 龙,就是苍龙星宿。 有人可能会说,那是因为苍龙星宿是条形的,和龙的形象类似,所以把它称作苍龙。 这种名实颠倒的看法和把镜子里面的人像当做本体,把照镜子的人当做假象一样搞笑。 我们来看看《说文解字》对于龙的描述: “龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。” 很明显,这就是对苍龙星宿的描述。 现在很少人会抬头看看天,特别是晚上的星空,我相信,只要有人看了星空,就不会怀疑为什么《说文解字?#35775;?#36848;?#29287;?#23601;是苍龙星宿 苍龙星宿做为星?#28023;?#23427;的观测形态不是一成不变的,各个时期?#21152;?#19981;同的变化。 古人将星宿观测变化和天气变化或环境变化联系在一起,将特定的星宿观测形态加以命名,就形成了各类?#33756;?#25317;有神通的神兽。 列举以下龙的种类: 蛟龙,能发洪水。(发洪水时的星宿观测) 夔龙, ?#30333;?#22914;牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光 如日月,其声如雷,其名曰夔”——《山海经·大荒东经》 应龙,背生双翼。(现为朱?#24863;?#23487;) 虬龙,“龙无角者”——《说文解字》(星宿观测不见角宿) 螭龙,?#32465;ぃ?#33509;龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。”——《说文》 蟠龙,传说中蛰伏在地而未升天?#29287;?#21487;用成语“跃龙在渊”形容。 云龙,云雾缠绕?#29287;?望龙,头部?#20160;?#38754;?#29287;?鱼化龙,鱼跃龙门或者龙入渊成鱼,与鲲鹏变化一个路数。 蜃龙,栖息在海岸或大河的河口,口吐幻影。(出现海市蜃楼) 虽说各朝代的?#31532;?#20250;有差别,但是理解的方式却不会变,看到?#33756;?#31070;异的描述,不要?#29275;?#19981;要简单以为是神话,是古人丰富的?#36828;矗?#25991;学作品。 还有可能是天文观测。

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  • 笙歌叹离愁,雪汐颜

    笙歌叹离愁,雪汐颜

    06-19
    历代?#23454;?#27963;了多少岁?

    历代?#23454;?#27963;了多少岁?

    古风

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  • 曰反

    曰反

    07-28
    被误解的《逍遥游》

    被误解的《逍遥游》

    中华文化讲堂

    孩?#29992;譴有?#23601;被教导,鲲鹏之变是庄子浪漫的想象。一条不知其几千里的大鱼一跃而起化为翼若垂天之云的大鸟,多么壮观呐!有人说,鲲其实是鲸鱼。于是在各种影视作品和手工作品中,出现了以鲸鱼为原型的“鲲”。天空上一?#25442;?#32773;一群?#19978;?#30340;鲸鱼。但这是庄子口中?#26495;?#36965;”的真相吗?小大之辩,辩的是体型小大?辩的是寿命短长?原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之?#24120;?#19981;知其几千里也?#24908;?#32780;飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。很多人认为这是一则趣味故事,?#25970;?#23601;错了,因为这段话描述的是天文现象。现在的人只知道?#20998;?#30340;十二星座,却不知道独属于中国的星空。天空上,有?#21335;蟆?#19996;?#35762;?#40857;七宿,南方朱雀七宿,西方白虎七宿,北方玄武七宿。而鲲鹏这段话就是描写的朱雀七宿。秋分时节,朱雀七宿的头部鬼宿在南方地平线上一点点显露,看起来就像一条巨大的鱼翻滚在海里。随着日子一天天过去,朱雀七宿的翅膀翼宿终于出现,大鱼成功化成大鸟。第二年的春分,历时六个月,排击漫天星海,朱雀完成了从北冥飞越南冥的任务,消失在地平线下。

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  • 雨夜星空4wy

    雨夜星空4wy

    07-27
    礼仪上的8个基本原则

    礼仪上的8个基本原则

    中华礼仪

    一、遵守原则在社交活动中每一位参与者?#21152;?#33258;觉遵守的礼仪规范,并运?#32654;?#20202;规范来指导自己的一言一?#26657;?#19968;举一动。无论任何人,无论身价高低,无论财富多寡,?#21152;?#23398;习、了解礼仪方面的知识,付诸于行动。二、平等原则以礼待人,有来有往,既不盛气凌人,也不卑躬屈膝。对任何人都以礼相待,一视同仁,不因将往对象的性别、年龄、种族、文化、职业、身份差别二分三六九等,区别?#28304;?#24179;等原则是社交礼仪的核心,也是现在礼仪与古代礼仪的最?#23616;是?#21035;。三、互尊原则在社交活动中双方互相谦让、互相尊?#30784;?#21451;好相待、和?#32769;?#22788;。在社交活动中双方要做到敬人之心长存,不可伤害他人尊?#24076;?#26356;不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相处融洽。四、诚信原则真诚、信义。真?#29616;?#23545;人和事是一种实事求是的态度,是一个外在行为的内在道德的统一,社交活动时言行一致,表里如一。信义指人们遵时守信。?#25226;员匭校?#34892;必果。”因此:社交活动中务必真诚相待,童叟无欺。五、宽容原则宽容是宽宏大量,容忍别人,体谅别人,设身处地为他人着想,不斤斤?#24179;希?#20063;?#36824;?#20998;?#37327;?#35201;求。在社交活动中每个人的思想、品格及认识问题的水平总是有差别的。宽?#28304;?#20154;,才能化解生活中的各?#32622;?#30462;。六、自律原则学习社交礼仪首先要做到自我约束、自我控制、自我反省、自我检点,这就是自律原则。七、适度原则社交中注意把握分寸,掌握?#35760;桑?#21512;乎规范,适度得体。在人群中,既要彬彬有礼,也不低三下四。既要热情大方,也不轻浮敷衍。要自尊不自?#28023;?#35201;坦诚不?#33268;常?#35201;信任不轻信,要活泼不轻浮,要谦虚不拘谨,要老练持重,不?#19981;?#19990;故。八、从?#33258;?#21017;国情、地域、民族、文化背?#23433;?#21516;,社交生活中存在“十里不同风,百里不同?#20303;?#30340;情况,要求我们正确认识客观现实,尊重交往对象习俗,做到入乡随?#20303;?#19981;自高?#28304;螅?#21807;我独尊,自以为是,否则会产生误会,甚至关?#21040;?#24352;。

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  • 曰反

    曰反

    07-28
    被误解的《周?#20303;? />
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            <div class=

    被误解的《周?#20303;?/p>

    中华文化讲堂

    一提到《周?#20303;?#24456;多人脑海里就产生了“封建迷信?#38381;?#20960;个字,在记忆中,周易总是和算命算命、八字起名?#22812;場?#31070;神叨叨,蛊惑人心。江湖人借用《周?#20303;?#39575;人钱财,敛了不少骂名。?#25970;础?#21608;?#20303;?#21040;?#36164;?#26412;什么样的书呢?原文:初?#29275;?#28508;龙勿用?#21734;?#35265;龙在田,利见大人九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无?#21497;?#22235;,或跃在渊,无?#21497;?#20116;,飞龙在天,利见大人上?#29275;?#20130;龙有悔用?#29275;?#35265;群龙无首,吉很多人看了一头雾水,这啥?#21073;?#21448;龙又君子。于是就认为,这是告诉别人,君子是什么样的。那就错了,因为这描写天文现象的。中国的星空有?#21335;螅?#20998;别是:苍龙七宿朱雀七宿白虎七宿玄武七宿而乾卦的爻辞,描述的就是苍龙七宿。在春分时节到来之前,苍龙七宿还在地平线以下。春天到来,苍龙?#26041;?#30340;角宿,其属下天田星官露面。苍龙每日都发奋向上,就像要从深渊一跃而起!终于,苍龙七宿完整地展现在茫茫星空。当苍龙七宿到达了最高处,又像是后悔了一样,往北方地面飞下去。角宿已经钻到了地平线以下,其余六宿还在天上,称作群龙无首。

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  • 版纳小子

    版纳小子

    07-26
    ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

    ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

    泰剧 西双版纳傣泐传统节日 南传上座部佛教 关门节

    南传上座部佛教节日宗教,在这里,通过节日,以一种温和的方式,劝化和滋养着人们的心灵,指导和教育着人们的生活方式,这也是傣家人民世世代代都能保证民风淳朴的原因之一。结夏安居与解夏安居的关系? ? 傣族人民普遍信仰南传上座部佛教,日常生活与佛教也是息息相关,结夏安居节与解夏安居节作为南传上座部佛教的节日,影响着傣族人民的起居、生产、生活以及风俗习惯。? ? ? 按照傣历,结夏安居节在解夏安居节之前到来,犹如白天和黑夜轮流交替,结夏安居节与解夏安居节也象征着内心的醒悟活动和?#28010;?#30340;生产活动的结合。? ? ? 结夏安居节是人们静下心来反省自?#28023;?#20805;实内心世界的契机,期间更多是参佛念经,静养心灵,很多?#28010;?#30340;活动(婚嫁、建房、谈恋爱、兴修土?#33606;?#34987;暂且搁置在一边。解夏安居节之?#20445;?#25152;有的?#28010;?#29983;产生活似乎从天上回到了人间。就是这“一开、一关”之间,包含?#27431;?#25945;教义要求人们自我反省,认识自?#28023;?#36215;到自我约束,净化民风的作用。结夏安居? ? ?结夏安居节亦称“进洼?#20445;?#20643;语为"豪洼萨",是傣族等民族的传统节日,节日来源于古印?#30830;?#25945;雨季安居的习惯,类似中原佛教的“结夏”。意为进入传授佛教的时期,定于傣历九月十五日(农历六月中旬),需要历时三个月的时间传授才得以结束。? ?历史记载佛教夏安居始行于印度婆罗门教,后被佛教采用。一般认为,结夏安居节和解夏安居节源于古代印?#30830;?#25945;雨季安居的习惯,三个月的关门被?#28216;?#20449;众的安居戒斋期。? ? 这期间共历时三个月,僧众们在雨季来临之前找个合?#23454;?#22320;方,安居下来好好修学佛教,期间信众们也会到佛寺,禅林里来积累功德、听经闻法、打坐禅修?#28982;?#21160;。一直要待到解夏安居,很多仪式?#31361;?#21160;才能得以开展。

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  • 璺钰

    璺钰

    03-14
    词学术语大全,爱诗?#23454;?#20320;一定得了解

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    诗词歌赋 侵权致歉 古风 学习

    转自公众号:古诗词赏析,侵权致歉

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  • ?#38405;?

    ?#38405;?

    06-07
    除了四书五经,你还知道什么?

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    中华礼仪

    中国特有俗称吧!

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  • 璺钰

    璺钰

    05-09
    ∮?#26410;?#19977;百首∮

    ∮?#26410;?#19977;百首∮

    学习 诗词歌赋 古风 侵权致歉

    小舟从此?#29275;?#27743;海寄余生资料来自网络,侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    04-30
    九张图带你认识京剧?#31216;? />
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            <div class=

    九张图带你认识京剧?#31216;?/p>

    学习 中华文化讲堂 古风 ?#31216;?/span> 京剧

    九张图带你认识京剧?#31216;譡心] ?

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  • 清风揽明月.

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    06-26
    中国十大名帖、名?#30465;?#21517;茶、名玉、名画

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    中国十大名帖、名?#30465;?#21517;茶、名玉、名画、名山、名砚、名楼、名湖、名亭.. 评论啦!

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  • 海淀王祖贤

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  • 海淀王祖贤

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    05-09
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  • 海淀王祖贤

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    05-12
    100句经典古训,?#22797;?#20107;,谈治学,受益终生。 ????

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  • 海淀王祖贤

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    05-12
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    中国古代最经典最励志的名言。每一句都是?#33545;?#25105;?#27465;?#23578;人格的好句子啊

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  • 海淀王祖贤

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    05-08
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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    05-08
    100条精?#23454;?#21382;?#36820;?#25925;,读懂沧桑中华

    100条精?#23454;?#21382;?#36820;?#25925;,读懂沧桑中华

    学习 古风 诗词歌赋

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  • 嘟啦啦?#30149;?>        <p>嘟啦啦?#30149;?/p>
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    美飘飘的诗词

    美飘飘的诗词

    中华文化讲堂 诗词 古风诗词 诗词歌赋

    意境很美哒。 (????)? 【这是第二次发的,第一次发错图片了,?#38480;巍!!!?/p>

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    • 曰反

      曰反

      3天前
      被误解?#29287;? />
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      被误解?#29287;?/p>

      中华文化讲堂

      自古以来,龙和凤都是中华文化的重要组成部分,有关龙的传说在民间比比皆是。 我们自称龙的传人。 ?#25970;?#40857;到?#36164;?#24590;么来的? 有人认为,龙是古代神话传说的神异动物。 有人认为,龙是以鳄为原?#31361;蛞则?#20026;原型。 有人认为,龙是部落战争以后的图腾合并。 有人认为,龙是旋卷状的云和雷电做基础。 有人认为,龙是古人发?#20540;?#24656;龙或是化石。 以上都不对。 龙,就是苍龙星宿。 有人可能会说,那是因为苍龙星宿是条形的,和龙的形象类似,所以把它称作苍龙。 这种名实颠倒的看法和把镜子里面的人像当做本体,把照镜子的人当做假象一样搞笑。 我们来看看《说文解字》对于龙的描述: “龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。” 很明显,这就是对苍龙星宿的描述。 现在很少人会抬头看看天,特别是晚上的星空,我相信,只要有人看了星空,就不会怀疑为什么《说文解字?#35775;?#36848;?#29287;?#23601;是苍龙星宿 苍龙星宿做为星?#28023;?#23427;的观测形态不是一成不变的,各个时期?#21152;?#19981;同的变化。 古人将星宿观测变化和天气变化或环境变化联系在一起,将特定的星宿观测形态加以命名,就形成了各类?#33756;?#25317;有神通的神兽。 列举以下龙的种类: 蛟龙,能发洪水。(发洪水时的星宿观测) 夔龙, ?#30333;?#22914;牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光 如日月,其声如雷,其名曰夔”——《山海经·大荒东经》 应龙,背生双翼。(现为朱?#24863;?#23487;) 虬龙,“龙无角者”——《说文解字》(星宿观测不见角宿) 螭龙,?#32465;ぃ?#33509;龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。”——《说文》 蟠龙,传说中蛰伏在地而未升天?#29287;?#21487;用成语“跃龙在渊”形容。 云龙,云雾缠绕?#29287;?望龙,头部?#20160;?#38754;?#29287;?鱼化龙,鱼跃龙门或者龙入渊成鱼,与鲲鹏变化一个路数。 蜃龙,栖息在海岸或大河的河口,口吐幻影。(出现海市蜃楼) 虽说各朝代的?#31532;?#20250;有差别,但是理解的方式却不会变,看到?#33756;?#31070;异的描述,不要?#29275;?#19981;要简单以为是神话,是古人丰富的?#36828;矗?#25991;学作品。 还有可能是天文观测。

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    • 曰反

      曰反

      3天前
      被误解的《周?#20303;? />
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            <div class=

      被误解的《周?#20303;?/p>

      中华文化讲堂

      一提到《周?#20303;?#24456;多人脑海里就产生了“封建迷信?#38381;?#20960;个字,在记忆中,周易总是和算命算命、八字起名?#22812;場?#31070;神叨叨,蛊惑人心。江湖人借用《周?#20303;?#39575;人钱财,敛了不少骂名。?#25970;础?#21608;?#20303;?#21040;?#36164;?#26412;什么样的书呢?原文:初?#29275;?#28508;龙勿用?#21734;?#35265;龙在田,利见大人九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无?#21497;?#22235;,或跃在渊,无?#21497;?#20116;,飞龙在天,利见大人上?#29275;?#20130;龙有悔用?#29275;?#35265;群龙无首,吉很多人看了一头雾水,这啥?#21073;?#21448;龙又君子。于是就认为,这是告诉别人,君子是什么样的。那就错了,因为这描写天文现象的。中国的星空有?#21335;螅?#20998;别是:苍龙七宿朱雀七宿白虎七宿玄武七宿而乾卦的爻辞,描述的就是苍龙七宿。在春分时节到来之前,苍龙七宿还在地平线以下。春天到来,苍龙?#26041;?#30340;角宿,其属下天田星官露面。苍龙每日都发奋向上,就像要从深渊一跃而起!终于,苍龙七宿完整地展现在茫茫星空。当苍龙七宿到达了最高处,又像是后悔了一样,往北方地面飞下去。角宿已经钻到了地平线以下,其余六宿还在天上,称作群龙无首。

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    • 曰反

      曰反

      3天前
      被误解的《逍遥游》

      被误解的《逍遥游》

      中华文化讲堂

      孩?#29992;譴有?#23601;被教导,鲲鹏之变是庄子浪漫的想象。一条不知其几千里的大鱼一跃而起化为翼若垂天之云的大鸟,多么壮观呐!有人说,鲲其实是鲸鱼。于是在各种影视作品和手工作品中,出现了以鲸鱼为原型的“鲲”。天空上一?#25442;?#32773;一群?#19978;?#30340;鲸鱼。但这是庄子口中?#26495;?#36965;”的真相吗?小大之辩,辩的是体型小大?辩的是寿命短长?原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之?#24120;?#19981;知其几千里也?#24908;?#32780;飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。很多人认为这是一则趣味故事,?#25970;?#23601;错了,因为这段话描述的是天文现象。现在的人只知道?#20998;?#30340;十二星座,却不知道独属于中国的星空。天空上,有?#21335;蟆?#19996;?#35762;?#40857;七宿,南方朱雀七宿,西方白虎七宿,北方玄武七宿。而鲲鹏这段话就是描写的朱雀七宿。秋分时节,朱雀七宿的头部鬼宿在南方地平线上一点点显露,看起来就像一条巨大的鱼翻滚在海里。随着日子一天天过去,朱雀七宿的翅膀翼宿终于出现,大鱼成功化成大鸟。第二年的春分,历时六个月,排击漫天星海,朱雀完成了从北冥飞越南冥的任务,消失在地平线下。

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    • 曰反

      曰反

      3天前
      被误解的《道德经》系?#26657;?#19968;)

      被误解的《道德经》系?#26657;?#19968;)

      中华文化讲堂

      ?#39304;?#24503;、经,释义。(前提)道有三种含义,分别是至?#39304;?#22825;?#39304;?#20154;?#39304;?#33267;道,也就是常?#39304;?#24658;道,虚、静,是世界的本源,世界生成的第一因,不可言说,不可执用。天道,是天地万物运行的根本规律、根本法则。人道,人类所创造、制立的东西。德,遵?#39304;?#34892;道才能有德,像巨大的府邸,让天地万物得养育、得生长。经,中国圣人的大道理。道德经,中国圣人对天地的感悟,养育万物方法。

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    • 曰反

      曰反

      3天前
      被误解的国学

      被误解的国学

      中华文化讲堂

      国学指的不是历史掌故,诗词歌?#24120;?#26827;琴书画。而是指中华?#26085;?#23545;天地生命之道的认识。

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    • 山河不入梦'

      山河不入梦'

      3天前
      盘点100个极美的中药名?

      盘点100个极美的中药名?

      古风 中药 剪秋 半夏 ?#36164;?/span>

      中药名,云华、羽涅、辛夷、白芷、青黛、半夏、剪秋、沉香、君迁子、当归、荆芥、?#36164;怠?/p>

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    • 雨夜星空4wy

      雨夜星空4wy

      07-27
      礼仪上的8个基本原则

      礼仪上的8个基本原则

      中华礼仪

      一、遵守原则在社交活动中每一位参与者?#21152;?#33258;觉遵守的礼仪规范,并运?#32654;?#20202;规范来指导自己的一言一?#26657;?#19968;举一动。无论任何人,无论身价高低,无论财富多寡,?#21152;?#23398;习、了解礼仪方面的知识,付诸于行动。二、平等原则以礼待人,有来有往,既不盛气凌人,也不卑躬屈膝。对任何人都以礼相待,一视同仁,不因将往对象的性别、年龄、种族、文化、职业、身份差别二分三六九等,区别?#28304;?#24179;等原则是社交礼仪的核心,也是现在礼仪与古代礼仪的最?#23616;是?#21035;。三、互尊原则在社交活动中双方互相谦让、互相尊?#30784;?#21451;好相待、和?#32769;?#22788;。在社交活动中双方要做到敬人之心长存,不可伤害他人尊?#24076;?#26356;不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相处融洽。四、诚信原则真诚、信义。真?#29616;?#23545;人和事是一种实事求是的态度,是一个外在行为的内在道德的统一,社交活动时言行一致,表里如一。信义指人们遵时守信。?#25226;员匭校?#34892;必果。”因此:社交活动中务必真诚相待,童叟无欺。五、宽容原则宽容是宽宏大量,容忍别人,体谅别人,设身处地为他人着想,不斤斤?#24179;希?#20063;?#36824;?#20998;?#37327;?#35201;求。在社交活动中每个人的思想、品格及认识问题的水平总是有差别的。宽?#28304;?#20154;,才能化解生活中的各?#32622;?#30462;。六、自律原则学习社交礼仪首先要做到自我约束、自我控制、自我反省、自我检点,这就是自律原则。七、适度原则社交中注意把握分寸,掌握?#35760;桑?#21512;乎规范,适度得体。在人群中,既要彬彬有礼,也不低三下四。既要热情大方,也不轻浮敷衍。要自尊不自?#28023;?#35201;坦诚不?#33268;常?#35201;信任不轻信,要活泼不轻浮,要谦虚不拘谨,要老练持重,不?#19981;?#19990;故。八、从?#33258;?#21017;国情、地域、民族、文化背?#23433;?#21516;,社交生活中存在“十里不同风,百里不同?#20303;?#30340;情况,要求我们正确认识客观现实,尊重交往对象习俗,做到入乡随?#20303;?#19981;自高?#28304;螅?#21807;我独尊,自以为是,否则会产生误会,甚至关?#21040;?#24352;。

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    • 做你的恶魔

      做你的恶魔

      07-27
      香

      中华礼仪

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    • 版纳小子

      版纳小子

      07-26
      ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

      ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

      泰剧 西双版纳傣泐传统节日 南传上座部佛教 关门节

      南传上座部佛教节日宗教,在这里,通过节日,以一种温和的方式,劝化和滋养着人们的心灵,指导和教育着人们的生活方式,这也是傣家人民世世代代都能保证民风淳朴的原因之一。结夏安居与解夏安居的关系? ? 傣族人民普遍信仰南传上座部佛教,日常生活与佛教也是息息相关,结夏安居节与解夏安居节作为南传上座部佛教的节日,影响着傣族人民的起居、生产、生活以及风俗习惯。? ? ? 按照傣历,结夏安居节在解夏安居节之前到来,犹如白天和黑夜轮流交替,结夏安居节与解夏安居节也象征着内心的醒悟活动和?#28010;?#30340;生产活动的结合。? ? ? 结夏安居节是人们静下心来反省自?#28023;?#20805;实内心世界的契机,期间更多是参佛念经,静养心灵,很多?#28010;?#30340;活动(婚嫁、建房、谈恋爱、兴修土?#33606;?#34987;暂且搁置在一边。解夏安居节之?#20445;?#25152;有的?#28010;?#29983;产生活似乎从天上回到了人间。就是这“一开、一关”之间,包含?#27431;?#25945;教义要求人们自我反省,认识自?#28023;?#36215;到自我约束,净化民风的作用。结夏安居? ? ?结夏安居节亦称“进洼?#20445;?#20643;语为"豪洼萨",是傣族等民族的传统节日,节日来源于古印?#30830;?#25945;雨季安居的习惯,类似中原佛教的“结夏”。意为进入传授佛教的时期,定于傣历九月十五日(农历六月中旬),需要历时三个月的时间传授才得以结束。? ?历史记载佛教夏安居始行于印度婆罗门教,后被佛教采用。一般认为,结夏安居节和解夏安居节源于古代印?#30830;?#25945;雨季安居的习惯,三个月的关门被?#28216;?#20449;众的安居戒斋期。? ? 这期间共历时三个月,僧众们在雨季来临之前找个合?#23454;?#22320;方,安居下来好好修学佛教,期间信众们也会到佛寺,禅林里来积累功德、听经闻法、打坐禅修?#28982;?#21160;。一直要待到解夏安居,很多仪式?#31361;?#21160;才能得以开展。

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    • 山河不入梦'

      山河不入梦'

      07-23
      中国传统文化源?#35835;?#38271;,博大精深。你知道多少? ???

      中国传统文化源?#35835;?#38271;,博大精深。你知道多少? ???

      传统 流长 文化 古风 学习

      敲黑板呐

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    • 映然子

      映然子

      07-23
      ?#20928;?#20013;衣冠?#31185;?#33609;冬装

      ?#20928;?#20013;衣冠?#31185;?#33609;冬装

      冬装 出锋 卧兔 披肩 皮草

      冬天了,来几款皮草冬装吧。1~3为明画,4是清画,18世纪,雍乾时候。 当时的人穿裘皮衣服?#19981;对?#34915;服的边缘滚露出一点皮毛边。这?#21046;?#27611;装?#25991;茉?#28155;美观,又有一点低调的奢华。露出来的皮毛边被称为“出锋?#34987;頡?#20986;风?#20445;子鎩?#20986;风头”就是这么来的。 图1唐文献(《?#23665;?#37030;彦画像》)身上外穿着皮草出锋的披风,头上戴?#21734;?#26085;御寒的披肩(披肩在清代又称为风领)。 图2女子左边的女子穿着皮草滚边的皮袄,?#21453;?#21351;?#33579;?#22352;在火盆边?#20928;稹?卧?#33579;?//.diyidan.com/main/post/6294784543717545735/detail/1channel=share 图3的*们戴了额护(女子的卧兔同款)、风领(当时的人们通常会卧兔风领一起使用),还戴了暖耳,不能让耳朵冻着。 图4的女子?#21453;?#26157;君套(卧?#33579;?#36523;穿皮草出锋的竖领披风。左手提着的应该就是冬日随身带着的御寒神器火笼(暖手笼)了吧。

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    • 嘟啦啦?#30149;?>        <p>嘟啦啦?#30149;?/p>
        <!-- <span class= --> 07-22
      美飘飘的诗词

      美飘飘的诗词

      中华文化讲堂 诗词 古风诗词 诗词歌赋

      意境很美哒。 (????)? 【这是第二次发的,第一次发错图片了,?#38480;巍!!!?/p>

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    • dd76701124

      dd76701124

      07-22
      诗词

      诗词

      诗词歌赋

      ?#20999;?#32819;熟能详的诗句与出处

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